Vad menas med jag kultur
Kultur
- Den denna plats artikeln handlar ifall traditioner liksom socialt överförda levnadsmönster. För detta biologiska begreppet, titta traditioner (biologi).
Ordet kultur kommer ifrån latinetscultura såsom betyder ungefär 'bearbetning', 'odling' samt 'bildning' samt vilket inom sin tur härstammar ifrån colo 'odla'.[1] Begreppet besitter fått ett väldigt nära innebörd samt avser inom nära bemärkelse all mänsklig handling.
traditioner äger dock främst numeriskt värde betydelser: andlig (konstnärlig) odling alternativt socialt överförda levnadsmönster. Inom kulturgeografi – studiet från relationen mellan människor samt platser[2] – används den bredare betydelsen liksom all mänsklig handling. Den ursprungliga betydelsen 'odling' förekommer inom mot modell bakteriekultur samt hortikultur (trädgårdsodling).
Kultur definieras även likt livsmönster mot modell tungomål, konstverk, värderingar samt institutioner hos enstaka population vilket överförs socialt ifrån generation mot generation. traditioner besitter kallats "levnadssättet hos en helt samhälle". vilket sådant inkluderar detta beteendemönster, seder, klädsel, tro, ritualer, lekar, normer till lagar samt moraliska struktur, liksom trossystem samt konstarterna.
traditioner refererar ofta mot ett allomfattande mänsklig kapacitet till för att kategorisera samt kommunicera erfarenheter materiellt samt symboliskt. Den höga kulturella förmågan äger betraktats vilket ett definierande egenskap hos människan.
Begrepp
[redigera | redigera wikitext]På svenska används begreppet traditioner inom enlighet tillsammans numeriskt värde huvudförståelser:
Det humanistiska kulturbegreppet
[redigera | redigera wikitext]Det humanistiska samt konstnärligt orienterade kulturbegreppet kallas även till detta kvalitativa kulturbegreppet.
tradition inom den denna plats meningen kommer närmast frasen "andlig odling".[3] Kulturbegreppet inom den denna plats betydelsen avser särskilt kvalitetsorienterade formulering från underhållning samt konstnärligt relaterat skapande samt visst filosoferande. Begreppet ligger nära den allmänna förståelsen från "finkultur",[4] inom motsats mot populärkultur.
Begreppet äger enstaka innebörd likt ligger nära konstarterna.[4] detta håller sig nära vissa genrer från kulturellt skapande – främst litteratur, kultur, toner, scenkonst, samt rulle dock även formgivning samt arkitektur. inom begreppet kulturpolitik avses tradition enbart inom humanistisk innebörd. detta humanistiska kulturbegreppet existerar även enstaka vanlig populär medvetande från kultur.[4] detta existerar den på denna plats betydelsen såsom används inom tidningar likt äger kulturdelar samt inom kulturprogram vid radio samt tv samt liknande.
Det samhällsvetenskapliga kulturbegreppet
[redigera | redigera wikitext]Det samhällsvetenskapliga kulturbegreppet kallas även på grund av detta (kultur)antropologiska[4][3] alternativt kvantitativa kulturbegreppet. i enlighet med detta vetenskapliga synsätt avser tradition bredare alternativt smalare definitioner från socialt överförda levnadsmönster hos ett samling individer.
Begreppet omfattar kurera den humanistiska förståelsen, dock lägger även mot flera andra aspekter (jämför sociokulturell), samt såsom skiljer ett lag ifrån enstaka ytterligare.
traditioner förmå särskilt inom antropologin samt arkeologin även avse ett civilisation inom sig. inom samhällsvetenskap talar man även ifall olika kulturer då man menar enstaka folkstam liksom odlat samt brukat en jordområde, exempelvis induskulturen, indiankulturen, den egyptiska högkulturen samt därför vidare.
I detta samhällsvetenskapliga kulturbegreppet inkluderas ibland allt icke-biologiskt likt skiljer enstaka lag människor ifrån ett ytterligare, inklusive komponenter vilket materiella objekt, statsskick, armé samt ekonomiskt struktur.
detta vanliga idag existerar dock för att begränsa detta mot normer samt värderingar, livsstil samt attityder, social lärande samt andra meningsskapande processer.[3] inom idealistiska förståelser framhävas kulturen såsom enstaka begreppsvärld. inom liknande kontext fokuserar man vid traditioner liksom ett planet från symboler, vid lärande samt vid hur symbolerna ordnas samt uppfattas.
Inom samhällsvetenskapen kunna skillnader mellan kulturer bli mättad både kvalitativt samt kvantitativt. ett följd från detta existerar för att man även är kapabel räkna tillsammans med delkulturer alternativt subkulturer, såsom uttrycker gemensam kulturell programmering inom enstaka mindre grupp[5] – vilket ett sektion från enstaka större.
Det finns vissa skillnader inom medvetande samt betoning mellan olika discipliner.
Uttrycket kultur i Sverige omfattar allt kulturliv i Sverige, medan svensk kultur vanligen räknas som en västerländsk, närmare bestämt nordisk kultur, och delar egenskaper och uttryck främst med dessaInom antropologin används traditionellt många breda definitioner, dock samt vid senare period besitter dem orienterats mot förståelser såsom "system från symboler såsom skapar ordning samt mening". Inom sociologin används begreppet idag oftast tillsammans med betoning vid värderingar samt normer. Inom organisationsteori[6] tillkommer begreppet organisationskultur på grund av för att förklara organisatorisk styrning alternativt skillnader vilket beror vid värderingar.
Inom statsvetenskapen används begreppet till samtliga socialt överförda makroskillnader mellan regioner (stater, nationer) alternativt tillsammans med betoning vid värderingar samt normer. Hos vissa statsvetare används begreppet traditioner liksom nära synonymt tillsammans civilisation.[7] denna plats tillkommer begreppet politisk traditioner, vilket avser skillnader inom värderingar samt normer mellan politiska grupper alternativt institutionella struktur.
I psykologin studeras traditioner framför allt inom delämnet korskulturell psykologi. var börjar man gärna inom uppdelningen mellan arv alternativt miljö.[8] Då förmå man nyttja sig från ett negativ definition från kultur; dem ärvda miljöfaktorer såsom påverkar individer alternativt grupper, dock liksom ej består inom skillnader inom kroppslig miljö, utgör traditioner.
Liknande definitioner används mot modell inom evolutionär psykologi samt inom den biologi såsom intresserar sig på grund av människan.
Inom arkeologin används termen traditioner angående olika befolkningsgrupper samt deras levnadsmönster, ofta baserat vid skillnader inom materiell traditioner.
Definitioner
[redigera | redigera wikitext]Följande samtida definitioner citeras ofta alternativt existerar typiska inom samhällsvetenskapen.
Samtliga inkluderar normer samt värderingar (mental programmering) inom begreppet, samt samtliga bygger vid social distribution mellan generationer.
Det är genom kulturen vi kan förstå vår historia och vår nutid, och på så sätt forma vår framtidMateriella domstol – artefakter – inkluderas inom vissa definitioner dock ej inom andra.
” | En traditioner utgörs från värden dess medlemmar omhuldar, normer såsom dem följer samt materiella domstol såsom dem skapar. | „ |
Sociologen Anthony Giddens ()[9] |
” | Kultur existerar en antal, från människor skapade, subjektiva samt objektiva element vilka besitter ökat sannolikheten till överlevnad samt resulterat inom tillfredsställelse till medlemmarna inom enstaka ekologisk nisch samt besitter därför blivit delade mellan dem vilket kunnat kommunicera tillsammans med varandra eftersom dem talat identisk tungomål samt levt vid identisk ställe samtidigt. | „ |
Psykologen Harry C. Triandis ()[10] |
” | Den mentala programmering likt skiljer medlemmar från enstaka team ifrån ett ytterligare. Kultur har kallats "levnadssättet hos ett helt samhälle" | „ |
Organisationsforskaren Geert Hofstede ()[11] |
” | Those customary beliefs, values, and social constraints that ethnic, religious, and social groups transmit fairly unchanged from generation to generation. | „ |
Nationalekonomen Luigi Guiso et al ()[12] |
Humanistisk medvetande samt traditioner likt andlig odling
[redigera | redigera wikitext]Kultur existerar inom den denna plats betydelsen en renodlat kvalitativt term.
detta avser människans andliga odling: både dem konkreta formulering samt begreppsliga understrukturer liksom denna tar sig formulering inom. Fokus på grund av den humanistiska kulturförståelsen existerar detta estetiska skapandet. Framför allt inom kreativa uttrycksformer vilket bildkonst, litteratur, melodier, scen samt rulle tillsammans med mera.
Den andliga odlingen manifesterar sig även inom seder, tungomål, traditioner samt tro dock tonvikten ligger ej var. vilket liksom existerar traditioner samt ej inom denna fras besitter delvis för att utföra tillsammans vilken ställning eller tillstånd, komplexitet alternativt förfining en visst kreativt formulering anses äga.
Bland detta högkulturella – dem högre konstformerna – ingår ej prydande bildkonst samt hantverk. vid detta individuella planet, betyder termen kulturell för att vederbörande existerar kreativ, bildad samt intresserad från kulturella formulering inom form eller gestalt från mot modell kultur. liknande personer är kapabel sägas besitta en högt kulturellt tillgångar.
Särskilt förr avsågs tillsammans tradition enstaka aristokratisk förfining samt bildning. en term till detta existerar finkultur, såsom ibland kontrasteras mot populärkultur alternativt folkkultur. Den brittiske poeten samt kulturkritikern Matthew Arnold uttryckte sin ögonkontakt vid vilket traditioner borde artikel – detta yttersta från findestillerad bildning – tillsammans dem ofta citerade orden:
” | Kultur existerar strävan efter människans perfektion… för att existera kulturell existerar för att uppleva detta bästa från detta liksom besitter tänkts samt sagts inom världen. | „ |
Matthew Arnold, Culture and anarchy, |
Numera inbegrips allt oftare även mera folklig traditioner inom begreppet traditioner, delvis likt en påverkan från för att begreppet "bildning" fått enstaka mer allmän innebörd. detta liksom ses vilket finkultur alternativt högkulturellt idag är kapabel vidare existera vilket likt inom forna tider sågs likt lätt underhållning.
Analogt kunna nyare kulturella företeelser – även konstnärliga formulering – ett fåtal svårt för att erövra den ställning eller tillstånd liksom kulturbegreppet innebär. detta förflyter oftast ett tidsperiod innan dem betraktas såsom traditioner.
Kulturer är så mycket mer än bara traditioner och konst; de är ett uttryck för vår mänsklighet, våra värderingar och vår historiaTelevision, datorspel, stand-up samt andra nyare former från underhållning betraktas därför vanligtvis ej likt tradition, trots för att deras skapande kunna kräva upphöjd konstnärlig förmåga.
Vissa äldre kulturella företeelser liksom besitter bevarats kallas till kulturarv. liksom motsats mot traditioner sätts ofta natur alternativt förvildning, dock detta åtskiljandet existerar ej helt okontroversiellt.
inom västvärlden skiljer man mellan barn- samt ungdomskultur samt den vuxna kulturen, dock denna åtskiljnad förekommer ej internationellt.
Samhällsvetenskaplig medvetande samt primär begrepp
[redigera | redigera wikitext]Den samhällsvetenskapliga betydelsen från traditioner inkluderar dock sträcker sig långt utanför detta humanistiska begreppet.
såsom bredast avser den allt mänskligt beteende såsom ej existerar miljömässigt alternativt relaterat till gener grundat. mot skillnad ifrån ett människas natur existerar hennes tradition ej medfödd, dock den interagerar tillsammans både gener samt miljö. en samhälles traditioner tjänar vilket förmedlare samt upprättare från samhällets moral samt värderingar mot individen.
Kulturen reglerar hur människorna samarbetar, den upprätthåller politiska samt sociala struktur vilket behövs på grund av för att behärska åtgärda gemensamma bekymmer.
Kultur uppstår inom en adaptivt samspel mellan människor samt omgivningen. då individer samarbetar måste dem komma överens ifall tungomål, verktyg, kunskaper samt hur man löser konflikter.
ett traditioner består från delade element liksom man kommit överens ifall, mot modell hur man skaffar föda, föreställningar angående relationen människa-universum-högre makter (religion), teknologi samt sålunda vidare. Uppkomsten från tradition kräver förmåga mot kopia (social inlärning) samt möjligheter för att samspela. Nya kulturella formulering uppkommer då olika folkgrupper blir mer alternativt mindre isolerade ifrån varandra, samt detta uppstår avdelningar från kulturen tillsammans med olika tillväxt vid olika håll.
Förgreningarna är kapabel skiktas såväl geografiskt, mellan generationer samt socialt mellan sociala grupper. enstaka människas tradition varierar därför tillsammans hennes etnicitet, nationstillhörighet, socialklass, miljö, åldersgrupp samt könsroll. en term till kulturella avdelningar ifrån ett totalitet existerar subkulturer.
Storleken vid skillnaderna mellan olika kulturer mäts tillsammans med begreppet kulturellt avstånd (kulturell distans). Inom vissa discipliner använder man detta besläktade dock mer kognitivt orienterade begreppet psykisk distans. Genom för att mäta kulturella avstånd är kapabel kulturer samt subkulturer ordnas samt kategoriseras inom förhållande mot varandra.
Mått vid kulturella avstånd bygger ofta vid skillnader inom värderingar.
Nya kulturella formulering uppkommer även genom för att olika kulturer träffas, dock möten förmå även leda till inom förstärkning från kulturella skillnader samt dem egna kulturella dragen.
Kultur definieras även som livsmönster till exempel språk, konst, värderingar och institutioner hos en population som överförs socialt från generation till generationBegreppet multikulturalism används på grund av för att förklara en samhälle var flera kulturer alternativt etniciteter lever inom identisk politiska objekt. Multikulturalism existerar även enstaka tankesystem var man ser liknande kulturellt-etniskt blandade samhällen likt en önskvärt ideal. för att förespråka kulturell diversitet alternativt minoritetskulturers bevarande kallas även pluralism.
enstaka omotiverad intolerans, avsky alternativt fruktan mot andra kulturer alternativt människor ifrån andra kulturer kallas till främlingsfientlighet.
Kulturella värderingar förmå inom olika grad artikel universalistiska alternativt partikularistiska. tillsammans universalism avses uppfattningen för att samtliga kulturer inom grunden följer identisk mönster, alternativt möjligen främst, för att dem bör omfatta identisk regler.
tillsammans partikularism avses uppfattningen för att kulturer existerar olika, för att dem bör förbli olika, alternativt för att olika kulturella regler bör gälla till olika grupper. en annat mening på grund av kulturella företeelser – främst normer samt värderingar – vilket anses gälla inom varenda etniska grupper existerar kulturella universalia.
Förekomsten från kulturella universalia existerar omstridd.
Begreppet kulturrelativism existerar många något som är viktigt eller nödvändigt inom den samhällsvetenskapliga begreppsvärlden. detta besitter numeriskt värde relaterade dock olika betydelser. Metodologiskkulturrelativism innebär för att man strävar efter för att analysera kulturer ifrån sålunda neutrala utgångspunkter likt möjligt.
inom stort sett varenda samhällsvetenskapliga vetenskapsman idag försöker artikel därför neutrala likt möjligt nära studier från olika kulturer. ett ytterligare innebörd från kulturrelativism existerar normativkulturrelativism. detta betecknar uppfattningen för att detta ej går för att att fatta beslut eller bestämma något vilka kulturer liksom existerar förbättrad än andra, alternativt för att detta existerar fel för att yttra för att vissa kulturella struktur existerar förbättrad än andra.
Normativ kulturrelativism existerar starkt kritiserat samt många omstritt.
Kultur samt konflikter
[redigera | redigera wikitext]Ett mening till mindre kulturella konflikter vid individnivå existerar kulturkrock. detta uttrycker frustrationer samt konkreta bekymmer hos individer såsom äger hamnat inom kulturella kontext liksom dem ej förstår alternativt tillsammans normer dem ej delar.
ett kritisk orsak mot kulturkrockar existerar svårigheter tillsammans med informationsutbyte samt tungomål. Problemen underskattas ofta samt kostnaderna tillsammans med kulturkrockar, mot modell inom företag, kunna artikel många stora. Även kurera populationer alternativt folkgrupper tillsammans med olika tradition – mot modell tillsammans olika tro – kunna hamna inom motsättning mot varandra.
Orsakerna mot detta varierar. till detta inledande förmå konflikter uppstå mot resultat från faktiska skillnader inom normer samt värderingar mellan olika grupper. Vidare är kapabel konflikter uppstå vid bas från för att någon part omfattar normer likt säger för att detta egna sättet för att leva bör spridas mot andra grupper, även mot dem andras vilja.
till detta tredjeplats förmå detta handla ifall identitetskonflikter var större kulturella skillnader saknas dock var parterna betraktar varandra liksom olika grupper samt tar strid till för att försvara sina egna symboler. inom sämsta fall förmå dessa typer från konflikter leda till inom våld samt mot samt tillsammans konflikt. Konflikter angående kulturella normer, värderingar samt identiteter besitter tilltagit vilket politisk konfliktdimension beneath dem senaste decennierna.
Vissa stater kallas ibland "kulturimperialister" tillsammans med detta menas för att dem ser sin personlig traditioner såsom överlägsen andras samt för att dem försöker förändra andra stater sålunda för att dessa bör anamma den egna kulturen. Den egna kulturella normerna skall slutligen omfatta alternativt styra dem andra sålunda för att förhållandet påminner angående imperialism.
Ibland anges ekonomiska motiv mot detta, ibland politiskt relaterade. inom dagens planet beror dock övertagande från andras kulturella fenomen dock ej vid kulturimperialism inom någon planerad fras alternativt mot resultat från tvång. Istället handlar detta angående frivilligt insättning från normer, politiska struktur, teknologi samt underhållningsformer.[13] Framför allt existerar detta sedan några hundra kalenderår åter den västerländska kulturen såsom sprids ovan resten från världen – detta existerar inom stort detta såsom kallas modernisering alternativt internationell.
Kulturell förändring alternativt kontinuitet ovan tid
[redigera | redigera wikitext]En från dem flitigast debatterade aspekterna från traditioner - såväl inom offentlig diskussion liksom inom forskningen - existerar inom vilken grad kulturella fenomen existerar beständiga ovan period. i enlighet med ett konstruktivistisk alternativt postmodernistisk perception betonar man kulturers föränderlighet ovan tidsperiod.
Skribenter inom den på denna plats traditionen påpekar för att kulturer existerar "dynamiska", ibland beskriver dem kulturer likt inom en etapp från ständig fluktuation samt utan egentlig kärna. Detta synsätt existerar den mer utbredda uppfattningen inom socialantropologin i enlighet med socialantropologen Thomas Hylland Eriksen. en bekymmer till detta perspektivet existerar dock för att detta ej baserar sig vid empiriska studier, utan företrädesvis vid personliga bedömningar.
i enlighet med ett ytterligare lag mer kvantitativt orienterade kulturforskare, mot modell Geert Hofstede, framhävas kulturer såsom beständiga ovan period. Vissa kulturella drag förblir påfallande likadana ovan tid.[14] Kulturforskaren Ronald Inglehart – vilket lett världens maximalt grundlig jämförande undersökning från kulturella värderingar – säger sålunda här:
” | Kulturell förändring existerar beroende från färdiga historiska vägar.
detta omfattande kulturella arvet hos en samhälle – protestantiskt, romerskt-katolsk, ortodoxt, konfuciansk alternativt kommunistiskt – lämnar kvar värderingar liksom blir kvar trots modernisering. | „ |
Ronald Inglehart samt W. Baker, [15] |
Hur snabbt ett tradition förändras beror delvis vid normer inom kulturen såsom sådan: vissa kulturer existerar mer dynamiska samt öppna, andra mer traditionsbundna samt defensiva.
Graden från assimilering hos enstaka mindre lag såsom lever inom en kulturellt speciell samhälle existerar starkt beroende från endogami; inom vilken utsträckning individerna gifter sig utanför den egna gruppen. Vissa religioners normsystem, mot modell reglerna inom islam, förmå avsevärt sakta ner hur snabbt ett invandrargrupp anpassas mot kulturen inom en nytt land.[16] Specifika kulturella normer samt värderingar ifall traditionernas innebörd agerar massiv roll.
Basker, katalaner samt korsikaner inom Europa, liksom québécois inom Kanada samt judar inom diasporan äger samtliga förblivit många starkt bundna mot sina tungomål samt kulturella drag trots för att dem sedan länge levt inom stater tillsammans ytterligare kulturell majoritet.[17] Några modell vid kulturella företeelser samt deras utsträckning inom period, ifrån ett svensk synvinkel, förmå titta ut därför här:
Komponenter samt dimensioner från kultur
[redigera | redigera wikitext]Antropologen Leslie vit föreslog för att analytiskt sett kunde traditioner delas in inom ett struktur från tre delsystem, detta politiskt relaterade, teknologiska samt sociologiska.
Biologen Julian Huxley byggde vidare vid detta tillsammans tre term till delarna från ett kultur: mentifakter, artefakter samt sociofakter. Mentifakter existerar detta politiskt relaterade alternativt värderingsgrundade delsystemet från idéer, värderingar, föreställningar samt insikt samt hur dessa uttrycks inom tungomål alternativt ytterligare överföring.
Dessa abstrakta trossystem talar angående vilket man bör tro vid, vad man bör bedöma högt samt ej samt hur man bör handla. Artefakter avser detta teknologiska delsystemet från olika materiella objekt tillsammans tillsammans med dem tekniker såsom behövs på grund av för att nyttja dessa. Sociofakter avsåg detta sociologiska delsystemet; summan från dem förväntade samt accepterade mönstren från personliga relationer.
detta innefattar dem ekonomiska, politiska, militära, religiösa, arvsgrundade samt andra tillkommande former på grund av organisation samt struktur.
Sidenote: Vad är egentligen kultur? Eftersom “kultur” används i många olika sammanhang bör vi ta en titt på den faktiska definitionen av begreppetSociofakterna definierar kulturens sociala arrangemang samt reglerar hur individerna fungerar gentemot gruppen.[23]
En vanlig indelning idag identifierar nästa komponenter från kultur:
- Symboler existerar objekt, bilder ljud alternativt gester såsom representerar någonting samt vilket känns igen från andra inom identisk tradition.
Symboler kunna förändras ovan tidsperiod samt besitter olika innebörd inom olika kulturer. Symboler existerar därför primär för att oss ser dem vilket självklara.
- Språk existerar en komplext struktur från verbal samt icke-verbala symboler såsom oss använder till för att kommunicera tillsammans med andra. tungomål existerar den viktigaste mekanism vilket överför tradition ifrån ett generation mot ett ytterligare alternativt enstaka lag mot enstaka annan.
- Värderingar existerar allmänna föreställningar ifall vilket vilket korrekt samt fel.
dem vilket tjänar liksom rationaliseringar samt motiv på grund av vilka normer samt regler likt måste följas. Värderingar varierar mellan kulturer samt även mellan mindre grupper.
- Normer existerar regler samt förväntningar liksom styr medlemmarna inom en samhälle. dem förmå artikel icke-formaliserade, alltså outtalade alternativt ej nedskrivna, alternativt Formaliserade, d.v.s.
normer liksom existerar nedskrivna inom struktur från lagar, regler alternativt kontrakt. Normer kunna variera starkt ifrån enstaka tradition mot enstaka annan.
- Artefakter existerar dem fysiska domstol liksom ett viss tradition skapar.
Kulturella dimensioner
[redigera | redigera wikitext]Att systematisera kulturer genom skillnader inom artefakter, normer alternativt symboler samt deras struktur existerar relativt svårt, åtminstone ifall man önskar utföra detta tillsammans upphöjd reliabilitet samt täcka större delar från jorden.
detta existerar en skäl mot för att systematiska indelningar inom dimensioner existerar vanligast förekommande vilket studier från människors kulturella värderingar. Den vanligaste typologin existerar Hofstedes fem kulturdimensioner:
- Individualism mot kollektivism – vilken grad individer förväntar sig för att välja sina egna associationer alternativt förbli liksom medlemmar från livslånga grupper.
Latinamerikanska länder rankas vilket dem maximalt kollektivistiska, följt från asiatisk länder. USA följt från engelsktalande samt västeuropeiska länder äger dem maximalt individualistiska kulturerna. Den denna plats dimensionen från olika kulturer anses existera många viktig samt besitter bekräftats inom undersökning efter studie.
- Liten mot massiv maktdistans – den utsträckning inom vilken mindre mäktiga medlemmar förväntar sig samt accepterar för att auktoritet fördelas ojämlikt.
inom kulturer tillsammans små maktdistans (Österrike, land, landet, Nya Zeeland) förväntas maktrelationer såsom existerar konsultativa, inkluderande samt demokratiska. inom kulturer tillsammans med upphöjd maktdistans (Sydostasien, Östra Europa samt Arabvärlden) accepteras mindre inflytelserika individer maktrelationer vilket existerar mer auktoritära samt paternalistiska.
allmänt gäller för att länder tillsammans med lägre maktdistans förvaltas mer demokratiskt. Inom Europa tenderar maktdistansen för att existera lägre inom dem nordliga länderna samt högre inom dem södra samt östra länderna. detta föreligger en liknande samband tillsammans religioner: islam samt katolicism korrelerar tillsammans med större maktdistans samt därmed tillsammans större acceptans till diktatorisk maktfördelning.
- Maskulinitet mot feminitet – hur högt kulturen sätter traditionellt manliga alternativt kvinnliga värden.
Maskulina kulturer värderar konkurrens, självsäkerhet, mål samt ansamlande från stor mängd tillgångar eller förmögenhet samt materiella domstol. Feminina kulturer lägger större värde nära relationer samt livskvalitet. Japan samt Slovakien rankas såsom dem maximalt maskulina kulturerna, liksom flera länder inom västra europa.
landet existerar världens maximalt feminina nation, följt från andra nordiska länder. enstaka ytterligare aspekt existerar för att inom M-kulturer existerar skillnaderna inom könsroller större samt mindre flytande än inom F-kulturer.
- Osäkerhetsundvikande – den utsträckning inom vilken individerna försöker hantera stress genom för att minimera osäkerhet.
Kulturer tillsammans höga värden föredrar regler (till modell ifall tro samt mat) samt strukturerade sociala kontext. sydeuropeiska länder, Latinamerika samt Japan rankas högt inom den denna plats kategorin. Singapore, Jamaica, land samt land rankas lågt.
- Lång mot begränsad tidsorientering – beskriver en samhälles tidshorisont, den innebörd såsom läggs nära framtiden inom jämförelse tillsammans nutiden.
inom samhällen tillsammans med utdragen tidsorientering värderas uthållighet, för att ordna relationer efter ställning eller tillstånd, driftighet samt sparsamhet. inom samhällen tillsammans vykort tidsorientering värderas normativa utsagor, personlig stabilitet, för att "rädda ansiktet", respekt på grund av traditioner samt återgäldade från favörer samt gåvor.
Kina, Taiwan samt Japan visar särskilt höga värden.
Genom att utforska olika kulturer kan vi få en djupare förståelse för hur människor lever, tänker och uttrycker sig i olika delar av världenflera lågt utvecklade länder visar låga värden, lägst hos Pakistan samt Västafrika. Västerländska länder delar relativt låga värden.
Världens kulturer samt kulturområden
[redigera | redigera wikitext]I dagligt anförande delas individer, folkgrupper, länder samt världsdelar ofta in inom olika kulturer, civilisationer alternativt kulturella områden.
Vanliga kulturområden samt kulturellt indelande term existerar europeisk tradition, den anglo-saxiska världen, arabvärlden alternativt den muslimska världen, den asiatisk världen samt den latinamerikanska världen. liknande kulturella indelningar äger delvis oklara gränser inom områden likt gränsar mot olika kulturer. Däremot existerar kulturella indelningar ej slumpmässiga, dem flesta vardagliga kulturindelningar besitter bekräftats inom återkommande forskarstudier.
detta finns flera forskarframtagna sätt för att dela in världens kulturer, dels baserat vid expertbedömningar dock även vid systematiska empiriska studier ifrån stora delar från jorden. flera från dessa indelningar sammanträffar inom upphöjd grad.
En från dem allra första indelningarna utfördes från historikern Arnold J. Toynbee, var denne fann fem kulturgrupper:
- Västerländska
- Ortodoxa
- Islamiska
- Hinduiska
- Fjärran östern-kulturen[24]
En vanlig indelningsmetod grundar sig vid enstaka kombination från tungomål samt tro.
Statsvetaren Samuel P. Huntington delar, i enlighet med personlig analys, in världen inom åtta civilisationer, likt motsvarar skilda kulturområden. enstaka empirisk samt systematiskt grundad indelning existerar den såsom upptäckts från sociologen Ronald Inglehart tillsammans flera vetenskapsman. Kulturforskaren Geert Hofstede besitter funnit enstaka indelning från tolv kulturområden, baserat vid grundlig jämförelser från kulturella värderingar.[25] Organisationsforskarna Ronen samt Shenkar fullfölja enstaka syntes från åtta empiriska studier samt delar därefter in världens kulturer inom åtta kluster – anglosaxisk, arabisk, fjärranöstern-, germansk, latinamerikansk, latineuropeisk, mellanöstern- samt skandinavisk traditioner.
Dessutom tillkommer en kluster tillsammans med oberoende kulturer.[26] Gupta et al utför ett empiriskt samt systematiskt grundad indelning inom nästa kulturkluster: Anglosaxisk, Arabisk, Germanskt Europeisk, Latinamerikansk, Latinsk Europeisk, Konfucianskt Asiatisk, Nordiskt Europeisk, Sub-sahariskt Afrikansk, Sydasiatisk, samt Östeuropeisk.
dem finner även för att detta kulturkluster vilket besitter den starkaste interna likheten samt såsom existerar maximalt tydlig mot dem andra, existerar detta nordiska klustret.[27]
Ronen & Shenkar () | Huntington () | Inglehart et al (x) | Hofstede () | Gupta et al () | |
---|---|---|---|---|---|
Bedömningsgrund | metastudie | expertbedömning | värderingar | värderingar | värderingar |
Antal indelningar | 8 | 8 | 8 | 12 | 10 |
Afrikansk | Sub-sahariska Afrika | Afrika | Sub-saharisk afrikansk | ||
Arabisk-muslimsk | Arabisk | Islamiska världen | Muslimskt (4) | Arabkulturer | |
Latinamerikansk | Latinamerikansk | Latinamerika | Latinamerika | Latinamerika (3 & 5) | Latinamerika |
Katolsk Europeisk | Latineuropeisk | Västerländsk kristendom | Katolska Europa | Franskspråkigt (11) | Latinska Europa |
Anglo-saxisk | Anglosaxisk | Engelsktalande | Anglosaxisk (8) | Anglokulturer | |
Protestantisk Europeisk | Nordisk | Protestantiska Europa | Norden (7) | Nordiska Europa | |
Germansk | Germanska Europa | ||||
Ortodox Europeisk | Ortodox kristendom | Ortodoxa Europa | Östeuropa | ||
Sydasiatisk | Nära östern | Hinduiska civilisationen | Södra Asien | Asiatiska f.d. anglokolonier (11) | Södra Asien |
Buddhistiska civilisationen | |||||
Konfuciansk | Fjärran östern | Siniska världen | Konfucianskt | Konfusianska Asien |
Nationella kulturer
[redigera | redigera wikitext]En vanlig indelningsgrund till kulturer befinner sig vid nationsnivån.
Då talar man angående amerikansk tradition, japansk tradition, svensk tradition samt därför vidare. Ibland ifrågasätts detta sättet för att jämföra kulturer vid tillsammans argumentet för att kulturer varierar inom dem enskilda staterna samt för att kulturella samt politiska gränser ej behöver stämma överens. Särskilt socialkonstruktivistiskt inriktade antropologer inom Skandinavien brukar framhålla detta.
andra samhällsvetare vilket studera tradition, ofta dem vetenskapsman vilket studera värderingar, försvarar uppdelningen från kulturer efter nationsgränser.[28] dem framhåller för att detta finns en grundlig empiriskt stöd på grund av för att människor från identisk nationalitet formas från identisk värderingar samt normer.[11][29] Kulturer varierar inom hur dem kombinerar olika drag, samt dem varierar även inom vilka former liksom dessa drag uttrycks.
inom den meningen existerar varenda nationell tradition unik.[14] dem vetenskapsman likt beskriver nationella kulturer påstår ej för att dessa inom upphöjd grad förutsäger enskilda individers beteende, skillnaderna visar snarare vid centrala tendenser till kurera gruppen.
Uppkomst, lärande samt transaktion från kultur
[redigera | redigera wikitext]Det uppskattas ifrån arkeologiska uppgifter för att människans kapacitet på grund av samlad traditioner uppstod på grund av mellan - kalenderår sedan.[30]
Det vilket skiljer enstaka grupps traditioner ifrån enstaka ytterligare existerar främst graden från isolering inom såväl period liksom utrymme.
ett viss traditioner uppkommer genom för att ett assemblage individer - ett population - isoleras ifrån andra individer samt populationer. vid bas från olika interaktioner inom gruppen samt skillnader inom miljö kommer kulturerna ovan period för att skilja sig mer samt mer. Nya kulturella drag är kapabel uppstå dels vid detta sätt, genom delning (branching), dock dem är kapabel även uppstå genom blandning (blending) från mänskliga populationer alternativt kulturella föreställningar.
Samtida undersökning tyder vid för att delning äger haft större innebörd än blandning.[31] tradition lärs in genom kopia samt språklig transaktion mellan individer. Den process var ett människa lär sig tradition kallas socialisation. Kulturell distribution mellan generationer kallas vertikal distribution. Kulturell transaktion mellan grupper (inom identisk generation) kallas horisontell distribution.
Sociologisk undersökning tyder vid för att vertikal transaktion plats viktigare beneath tidigare perioder inom historien, medan horisontell distribution besitter blivit relativt sett viktigare idag. Inlärningen existerar ej helt noggrant, utan dem kulturella dragen modifieras då dem överförs mot andra. Individer väljer vilka andra individer alternativt grupper dem önskar imitera.
Uppväxande individer besitter flera olika förebilder dem förmå välja mellan, samt behöver ej imitera sina föräldrar. en effektivt sätt på grund av individer för att att fatta beslut eller bestämma något vilka kulturella drag dem bör lära sig samt vilka dem bör bortse ifrån kunna existera för att titta vilka kulturella företeelser vilket existerar populära.
Kulturer samt kulturella drag existerar alltså utsatta till selektion; dem såsom existerar framgångsrika sprider sig medan dem liksom fungerar sämre dör ut tillsammans med tiden.[13]
En betydande anledning mot vilka kulturella fenomen likt lärs in samt vilka liksom förbises existerar dem kulturella normer samt värderingar likt ett individ redan existerar socialiserad tillsammans.
vid således sätt byggs tradition upp gradvis: detta såsom lärs in tidigt påverkar detta vilket lärs in senare. Olika individer samt grupper äger även uppenbart olika förmåga för att överföra sin personlig tradition mot andra, beroende vid skillnader inom social ställning eller tillstånd, inflytande, teknologi samt kurs.
tillsammans dessa mekanismer kunna variation mellan grupper skapas snabbt. eftersom traditioner både byggs upp successiv samt överförs ifrån generation mot generation byggs den vid. Resultaten ifrån detta likt enstaka äldre generation äger lärt sig kunna överföras mot nästa. numeriskt värde faktorer existerar kritisk till ifall den kulturella traditionen existerar viktigast alternativt angående egna erfarenheter, gener samt nyskapade normer påverkar maximalt.
Dessa existerar till detta inledande hur snabbt miljön förändras, till detta andra hur enkelt alternativt kostsamt detta existerar för att överföra data mot andra. ifall miljön runt omkring ett population förändras långsamt, därför existerar detta förbättrad för att behålla dem kulturella komponenter vilket besitter fungerat sedan tidigare.
ifall miljön istället förändras många snabbt, sålunda förmå distribution ifrån föräldrar äga litet värde, världen existerar helt enkelt på grund av annorlunda.[13]
Kultur bland djur
[redigera | redigera wikitext]Kultur anses ofta existera en från dem drag såsom klarast skiljer åt människan ifrån andra varelse. ej sällan betraktas detta såsom särskilt till människan.[32] dem flesta mänskliga biologiska attribut överträffas inom djurvärlden, dock människans tradition samt teknologi saknar motsvarighet.
mot skillnad ifrån varenda andra varelse existerar människor många god vid social lärande, samt dem existerar kapabla mot social informationsöverföring tillsammans med många upphöjd detaljnivå.[33]
Det betyder dock ej för att samtliga andra djurarter helt saknar traditioner. en litet fåtal djurarter äger förmåga för att föra ovan komplexa beteenden mot andra individer ovan generationer.
Vissa vetenskapsman menar för att varelse ej är kapabel sägas besitta traditioner eftersom dem saknar djupare språkförmåga samt specificerad lärande. andra menar för att förmåga mot kopia räcker. Social distribution från beteenden genom kopia besitter observerats tillsammans säkerhet hos bland annat schimpanser samt delfiner.[34] detta gäller mot modell till användning från redskap alternativt lärande från olika lekar.
Även fåglar, elefanter samt valar uppvisar skilda kulturella beteenden hos olika grupper inom arten. Bland olika populationer från schimpanser inom fångenskap besitter stora skillnader inom beteende observerats, vilket äger tolkats liksom bevis till tradition.
En invändning mot detta äger varit för att variationen inom beteende förmå artikel en utfall från genetiska skillnader mellan underarter.
Vissa nyare studier ger dock mer stöd på grund av den kulturella förklaringen.[35]
Se även
[redigera | redigera wikitext]Referenser
[redigera | redigera wikitext]- ^”Kultur”. Nationalencyklopedin. Läst 2 oktober
- ^”Kulturgeografi - Kulturgeografiska avdelningen, Stockholms universitet”. .
%C3%A5den//kulturgeografi Läst 13 månad
- ^ [abc] Andersson, Karin (30 november ). ”Var finns den kritiska rösten?”. . Arkiverad ifrån originalet den 13 månad :// Läst 13 månad
- ^ [abcd] ”kultur - Uppslagsverk - ”. .
%C3%A5ng/kultur. Läst 13 månad
- ^”delkultur - Uppslagsverk - ”. . %C3%A5ng/delkultur. Läst 13 månad
- ^I landet existerar organisationsteori (eller organisationssociologi) enstaka sektion från företagsekonomin.
- ^Jämför Samuel P. Huntington.
- ^Strandberg, Oskar (16 oktober ). ”Arv samt miljö - faktorer samt betydelse”. .
Läst 13 månad
- ^Giddens, Anthony (). Sociologi. "vol.1". Lund: Studentlitteratur. ISBN
- ^Triandis, Harry (). Culture and Social Behavior. New York: McGraw-Hill. ISBN
- ^ [ab] Hofstede, Geert (). Cultures and organisations: software of the mind (3).
New York: McGraw-Hill. ISBN
- ^Guiso, Luigi; Zapienza, Paola; Zingales, Luigi (). ”Does Culture Affect Economic Outcomes?”. Journal of Economic Perspectives 20 (2/): sid.23– ?doi=/jep
- ^ [abc] Richerson, Peter & RobertBoyd (26 oktober ). ”Built For Speed, Not For Comfort: Darwinian Theory and Human Culture”. History and Philosophy of the Life Sciences "23": s.–
- ^ [ab] Daun, Åke (). ”Describing a National Culture – fryst vatten it at all Possible?”. Etnologia Scandinavica sid.6–
- ^Inglehart, Ronald; Baker, W. (). ”Modernization, cultural change and the persistence of traditional values”. American Sociological Review (februari): sid. Arkiverad ifrån originalet den 14 juli ://~gabrenya/cultural/readings/Inglehart-Bakerpdf. Läst 7 januari Arkiverad 14 juli hämtat ifrån the Wayback Machine.
- ^Bisin, Alberto; Patacchini, Eleonora; Verdier, Thierry; Zenou, Yves (). ”Are Muslim Immigrants Different in Terms of Cultural Integration?”. IZA Discussion Paper Series (Bonn: Forschungsinstitut zur Zukunft der Arbeit) (). till ett väsentlig studie titta även Arai, Mahmood; Karlsson, Jonas; Lundholm, Michael (). ”On Fragile Grounds: A Replication of Are Muslim Immigrants Different in Terms of Cultural Integration?”.
Arkiverad ifrån originalet den 11 månad ://